憨山大师醒世歌

红尘白浪两茫茫, 忍辱柔和是妙方。

到处随缘延岁月, 终身安分度时光。

休将自己心田昧, 莫把他人过失扬。

谨慎应酬无懊恼, 耐烦作事好商量。

从来硬弩弦先断, 每见钢刀口易伤。

惹祸只因闲口舌, 招愆多为狠心肠。

是非不必争人我, 彼此何须论短长。

世事由来多缺陷, 幻躯焉得免无常。

吃些亏处原无碍, 退让三分也不妨。

春日才看杨柳绿, 秋风又见菊花黄。

荣华终是三更梦, 富贵还同九月霜。

老病死生谁替得, 酸甜苦辣自承当。

人从巧计夸伶俐, 天自从容定主张。

谗曲贪嗔堕地狱, 公平正直即天堂。

麝因香重身先死, 蚕为丝多命早亡。

一剂养神平胃散, 两种和气二陈汤。

生前枉费心千万, 死后空留手一双。

悲欢离合朝朝闹, 寿夭穷通日日忙。

休得争强来斗胜, 百年浑是戏文场。

顷刻一声锣鼓歇, 不知何处是家乡。

憨山大师费闲歌

讲道容易体道难 ，杂念不除总是闲 。

世事尘劳常挂碍 ，深山静坐也徒然 。

出家容易守戒难 ，信愿全无总是闲 。

净戒不持空费力 ，纵然落发也徒然 。

修行容易遇师难 ，不遇明师总是闲 。

自作聪明空费力 ，盲修瞎炼也徒然 。

染尘容易出尘难 ，不断尘劳总是闲 。

情性攀缘空费力 ，不成道果也徒然 。

听闻容易实心难 ，侮慢师尊总是闲 。

自大贡高空费力 ，聪明盖世也徒然 。

学道容易悟道难 ，不下功夫总是闲 。

能信不行空费力 ，空空论说也徒然 。

闭关容易守关难 ，不肯修行总是闲 。

身在关中心在外 ，千年不出也徒然 。

念佛容易信心难 ，心口不一总是闲 。

口念弥陀心散乱 ，喉咙喊破也徒然 。

拜佛容易敬心难 ，意不虔诚总是闲 。

五体虚悬空费力 ，骷髅嗑破也徒然 。

诵经容易解经难 ，口诵不解总是闲 。

能解不依空费力 ，日诵万卷也徒然 。

憨山大师观心铭 

观身非身，镜像水月。观心无相，光明皎洁。

一念不生，虚灵寂照。圆同太虚，具含众妙。

不出不入，无状无貌。百千方便，总归一窍。

不依形气，形气窒碍。莫认妄想，妄想生怪。

谛观此心，空洞无物。瞥尔情生，便觉恍惚。

急处回光，着力一照。云散晴空，白日朗耀。

内心不起，外境不生。但凡有相，不是本真。

念起即觉，觉即照破。境来便扫，扫即放过。

善恶之境，随心转变。凡圣之形，应念而现。

持咒观心，如磨镜药。尘垢若除，此亦不著。

广大神通，自心全具。净土天宫，逍遥任意。

不用求真，心本是佛。熟处若生，生处自熟。

二六时中，头头尽妙。触处不迷，是名心要。 

O备注：

憨山德清（1546年11月15日－1623年1月15日），俗姓蔡，字澄印，号憨山，法号德清，谥号弘觉禅师，安徽全椒人，明朝佛教出家众，为临济宗门下。复兴禅宗，与紫柏真可是至交，被认为是明末四大高僧之一。

憨山德清精通释、道、儒三家学说，主张三家思想的融合。倡导禅净双修，教人念自性佛，其思想见解颇与禅宗六祖惠能大师相契。中国禅宗的祖庭—曹溪，经过憨山德清的锐意经营，由荒废恢复旧观，因此被称为曹溪中兴祖师。其功德巍巍，为后人所敬仰。